我們用什么來供養(yǎng)中國設(shè)計？

2015年7月28日下午，由新浪家居主辦，簡一大理石瓷磚承辦的“環(huán)球酒店設(shè)計之旅”第二站在杭州法云安縵度假酒店舉行。繼首站活動在上海衡山路十二號豪華精選酒店成功啟動之后，“環(huán)球酒店設(shè)計之旅” 走進了頂級酒店設(shè)計大師賈雅(Jaya Ibrahim)最喜愛的遺作之一——杭州法云安縵酒店。國家建筑設(shè)計大師唐葆亨、德稻先鋒生態(tài)建筑大師/以色列國寶級設(shè)計師渡堂海、法云安縵建筑/景觀/規(guī)劃總設(shè)計師鄭捷、內(nèi)建筑設(shè)計有限公司合伙人沈雷、中國美術(shù)學(xué)院副教授謝天、中國美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計研究院副總建筑師金捷等國內(nèi)外著名設(shè)計師在琴音茶香中品茗論道，暢談“酒店設(shè)計與在地化”這一命題。很少對外界打開大門的法云安縵也破例打掃柴扉，恭候來自四面八方的設(shè)計師們。
　　大音希聲，大象無形
　　第一位演講嘉賓渡堂海先生雖是以色列建筑師，但他和中國的淵源頗深，對于中國文化也有著自己獨到的理解。在最新完成的張家界玻璃橋項目中，渡堂海用老子的“大音希聲，大象無形”來論證自己的設(shè)計理念：在原有的峽谷風(fēng)貌中，他要建一座消失的橋，隱于自然。而作為復(fù)旦大學(xué)視覺藝術(shù)學(xué)院的教授，他特別關(guān)注學(xué)生對傳統(tǒng)民居的理解，帶著他們到浙江安吉，江蘇婺源，以及黃山采風(fēng)，教他們在風(fēng)雨中作畫。他認為建筑與建筑之間的空間比建筑本身更重要，是陰陽結(jié)合的一種體現(xiàn)。作為2010年上海世博會以色列館的設(shè)計者，渡堂海認為自己在設(shè)計中信奉的是關(guān)系，包括人與自然之間的關(guān)系，建筑與建筑之間的關(guān)系，過去與未來之間的關(guān)系。
　　中國設(shè)計的最大傳統(tǒng)是“得意忘形”
　　渡堂海先生的演講之后，法云安縵建筑、景觀、規(guī)劃總設(shè)計師鄭捷進行了題為“精神的供養(yǎng)”的主題演講。杭州法云安縵的前身是法云古村，歷史可以追溯到唐朝甚至魏晉，是上香古道的必經(jīng)之路。鄭捷在接受法云村改造任務(wù)時，并沒有想到這里將來會成為安縵酒店，但也正因為如此，法云村的改造營造出了一個更理想化、更在地的村落。作為“最不像酒店的酒店”，法云安縵被安縵品牌創(chuàng)始人評價為“最符合安縵氣質(zhì)的安縵”。鄭捷認為，建筑的“在地化”不在“形”而在“意”，真正與使用者達成精神交流。
　　中國的室內(nèi)設(shè)計師未來會怎樣?
　　在嘉賓對談環(huán)節(jié)，嘉賓主持沈雷首先深情講述了和唐葆亨先生的師徒情緣。從事建筑師行業(yè)60多年的唐老代表了老一代設(shè)計師對中國建筑傳統(tǒng)的探索。金捷認為設(shè)計師就是要為社會提供一種審美標(biāo)準(zhǔn)，而不是遷就。鄭捷則生動描述了在設(shè)計安縵法云之初，感性和理性在腦海中交織所繪出的圖景。而謝天進一步談到，酒店設(shè)計的在地化，更多表現(xiàn)在樸素的材料選擇和碳排放量的減少。最后，主持人邀請渡堂海作為外部的目光來評價中國設(shè)計師的未來，渡堂海則通過一則老人智慧相處的故事，提出對世界要充滿尊重和耐心，對未來也一樣。
來源：納金網(wǎng)